«Я много размышлял о том, какую область служения Иисусу Христу избрал бы апостол Павел, если бы он жил в наше время»,- сказал один известный профессор медицины на конференции британского ССХ в 1932 году. «Я полагаю, что он, не мешкая, отправился бы прямо в наши университеты… Новый Завет говорит, что Павел всегда выбирал стратегически важные центры для своего служения. Он находил места собраний мужчин и женщин, которые потенциально имели бы большое влияние в обществе. Сегодня эти места—наши университеты. Именно в них обучаются будущие лидеры—школьные учителя и профессора, доктора, проповедники, писатели, администраторы…»
Первые сведения об организованных студенческих христианских группах дошли до нас еще с 1660-х годов. Широкое распространение по всему миру такие группы получили в 19 веке. Одна из них, “Христианский союз Кембриджа”, существует и по сей день. Этот союз сыграл значительную роль в истории Международного содружества студентов-христиан (IFES), и сейчас является второй по величине группой IFES после группы в Сингапурском университете. В Кембридже все началось с того, что в 1859 году два студента начали молиться вместе, и вскоре заметили, что результатом их молитв стало некое духовное пробуждение среди студентов их университета. Таким образом, они стали родоначальниками традиции, которая продолжается до сегодняшнего дня. Ежедневные студенческие молитвенные собрания в Кембридже также вдохновили Оксфордских студентов, и они начали такие же собрания в 1867 году.
Спустя 10 лет в Британии образовалось национальное Содружество студентов-христиан (CICCU). Одновременно с этим, Бог работал в сердцах студентов других стран. В июне того же, 1877, года образовалось Американское межуниверситетское общество (YMCA). В 1879 году состоялась первая канадская студенческая конференция. В 1876 году 35 японских студентов поклялись в верности Христу. Отличительной чертой образовывавшихся движений была их преданность миссии.
Молитвенные собрания продолжались, и студенты посвящали себя миссионерской работе в других странах. Они горели желанием распространять Благую Весть и видение студенческой христианской работы.
В 1934 году в Осло состоялась первая международная конференция лидеров из разных студенческих христианских движений. Кроме британской делегации, норвежцы пригласили студентов из Финляндии, Дании, Германии, Венгрии, Латвии, Эстонии и Швеции. Прошедшие дискуссии показали общность видения разных студенческих движений, и делегаты сильно сблизились и подружились. Стало ясно, что большинство движений появилось в результате молитвы, и в этом все участники увидели руку Божью. «Это Божий час. Нам выпала огромная честь двигаться вместе с Богом в Его время и в его направлении.»
В 1939 году состоялась последняя предвоенная конференция. В Кембридж съехалось более 1000 студентов из 33 стран. Торжественное открытие конференции транслировалось по британскому радио. Среди депутатов был студент из германского ССХ (DCSV), которое, к тому времени, уже год преследовалось Гестапо. Еще одним делегатом и выступающим был бывший президент русского ССХ Владимир Марцинковский.
Российское ССХ (а на нынешней территории Украины его группы существовали, по крайней мере, в трех городах, Киеве, Харькове и Одессе ) было фактически уничтожено в 20-е годы, в 1927 все его лидеры были сосланы в Сибирь. Сам Марцинковский тоже прошел тюрьму и ссылку. В тот период обязательным условием принятия в члены ССХ был утвердительный ответ на вопрос: «Готов(а) ли ты умереть за Христа?»
Сегодня несколько евразийских движений ССХ, в том числе и ССХ Украины являются преемниками дореволюционного ССХ Российской Империи.
Распространение движения по всему миру заставило задуматься о возможности создания международного союза. В августе 1947 года на свет появилось Международное содружество студентов-христиан (IFES). В него вошли содружества Австралии, Британии, Голландии, Канады, Китая, Новой Зеландии, Норвегии, США, Франции и Швейцарии. Сегодня IFES объединяет более 150 стран, в которых есть студенческое христианское движение. Одна из таких стран – Украина. Как всё начиналось у нас?
1990г Программы «Культурного обмена» продолжаются. Некоторые американские студенты и сотрудники InterVarsity остаются в Украине на год или два с миссией организации постоянных групп по изучению Библии.
1991г «Культурный обмен» в Киеве, Нежине, Горловке, Николаеве. В этих городах, а также в Ивано-Франковске организованы группы по изучению Библии.
1992г Украинская конференция ССХ в г. Нежине. На нее приехали около 40 украинских студентов из Киева, Нежина, Ивано-Франковска, Николаева, а также несколько иностранных сотрудников и Бэретт Хорн, координатор работы в Украине от IFES. На конференции обсуждался вопрос о создании всеукраинской организации ССХ, но было решено, что еще рано объявлять себя всеукраинским движением, пока надо укреплять группы по изучению Библии на местах. Несмотря на такое решение, эту конференцию можно считать началом украинского ССХ, потому что движение состоит именно из маленьких групп студентов-христиан в разных городах Украины, в них сила и жизнь ССХ. И на 1992 год такие группы жили, работали, и студенты лидеры смогли передать свое видение следующим поколениям. В 2002 году можно отмечать 10-летие ССХ Украины.
1993г Группы по изучению Библии растут и укрепляются. Студенты, которые активно участвуют в жизни своих групп, начинают посещать международные конференции и лагеря для собственной духовной поддержки и обучения христианскому лидерству. Украинцы побывали на конференциях в Нидерландах, Венгрии, США. Появляются новые группы ССХ в Херсоне, Николаеве, Симферополе, Одессе.
1994г Первые украинские штатные сотрудники. 8 стажеров в Киеве, 2 в Ивано-Франковске, 2 в Николаеве. Группа ССХ во Львове. Первые конференции «Библия и жизнь-1» в Киеве и Одессе. Европейская конференция IFES в Варшаве, на которой присутствует делегация из Украины.
1995г Всеукраинская конференция ССХ в Одессе. 500 человек. Теперь уже никто не сомневается в существовании ССХ. Начинается процесс регистрации ССХ в Украинском государстве. Этому процессу суждено длиться 4 года. «Библия и жизнь», первый и второй уровень, проходит на севере и юге Украины. Конференция для студенческих лидеров.
1996г Конференции «Библия и жизнь», а также лидерская конференция продолжаются. Появляются группы в Севастополе и Хмельницком. Третий уровень «Библии и жизни» для тех студентов, кто прошел первые два. Национальный офис ССХ в г. Киеве.
1997г Конференция для выпускников ССХ. Европейская конференция в г. Марбург, в которой приняли участие 110 делегатов из Украины. Украина стратегически разделяется на 5 областей—центр, запад, юг, Крым, восток. Во всех районах есть группы ССХ, но самое слабое представительство ССХ на востоке, потому что группа в Харькове не нашла своего продолжения, и группа в Горловке почти не функционирует. ССХ начинает группу студентов-христиан в Донецке. Традиционные конференции «Библия и жизнь», лидерская. Активное развитие групп ССХ на Западной Украине, особенно во Львове, Луцке и Ужгороде. В течение года регулярно выходит газета ССХ «Источники».
1998г Работа продолжается. Развиваются отношения с добровольными помощниками ССХ. Начинается создание национальной базы финансовой и материальной поддержки служения ССХ. Студенты и сотрудники организовывают и участвуют в миссионерских проектах в Азербайджане, Индии, Молдове.
1999г Министерство юстиции Украины, наконец-то, регистрирует ССХ как всеукраинскую общественную организацию. На Мировой Ассамблее IFES в Сеуле, Южная Корея, ССХ официально принимают в семью IFES. ССХ посылает группу своих сотрудников в Харьков для возобновления там студенческого христианского движения. 4 новых сотрудника занимаются по новой стажерской программе, которая готовит их к долгосрочному служению в ССХ.
2000г Формируется и утверждается внутренняя структура работы ССХ. Владимир Костерный становится первым украинским Исполнительным Директором. В национальном офисе также работают Национальный Администратор, Координатор по обучению и бухгалтер.
Работа ССХ консолидируется в пяти регионах с центрами в Киеве, Львове, Харькове, Херсоне и Симферополе. Лидеры команд сотрудников становятся Координаторами Регионов и руководят служением.
Итак, в 1999 г., на Мировой Ассамблее IFES в Сеуле, ССХ Украины было принято в состав большой семьи студенческих христианских движений. Что это значит для нас?
В первую очередь – мы стали частью всемирной общины, которая видит своё призвание в благовестии Евангелия Иисуса Христа и взращивании лидеров в студенческом мире. Мы не только часть организации, мы плечом к плечу с студентами и сотрудниками IFES воплощаем наше общее виденье: «Менять мир, меняя студента».
Также очень важно то, что ССХ Украины, имея полную автономию в вопросах управления, финансов и деталей стратегии, всегда может рассчитывать на поддержку IFES. Эта поддержка может принимать разные формы:
1 W.M. Capper and Douglas Johnson, The Faith of a Surgeon: belief and experience in the life of Arthur Rendle Short. (Paternoster Press, 1976), p. 112.
2 Bobby Sng, Student Work and the Church. IFES Review, 1982, 2, pp. 32-33.
3 Ю. С. Грачев, Студенческие годы. («Библия для всех», Санкт Петербург, 1997), стр. 125.
Первые сведения об организованных студенческих христианских группах дошли до нас еще с 1660-х годов. Широкое распространение по всему миру такие группы получили в 19 веке. Одна из них, “Христианский союз Кембриджа”, существует и по сей день. Этот союз сыграл значительную роль в истории Международного содружества студентов-христиан (IFES), и сейчас является второй по величине группой IFES после группы в Сингапурском университете. В Кембридже все началось с того, что в 1859 году два студента начали молиться вместе, и вскоре заметили, что результатом их молитв стало некое духовное пробуждение среди студентов их университета. Таким образом, они стали родоначальниками традиции, которая продолжается до сегодняшнего дня. Ежедневные студенческие молитвенные собрания в Кембридже также вдохновили Оксфордских студентов, и они начали такие же собрания в 1867 году.
Спустя 10 лет в Британии образовалось национальное Содружество студентов-христиан (CICCU). Одновременно с этим, Бог работал в сердцах студентов других стран. В июне того же, 1877, года образовалось Американское межуниверситетское общество (YMCA). В 1879 году состоялась первая канадская студенческая конференция. В 1876 году 35 японских студентов поклялись в верности Христу. Отличительной чертой образовывавшихся движений была их преданность миссии.
Молитвенные собрания продолжались, и студенты посвящали себя миссионерской работе в других странах. Они горели желанием распространять Благую Весть и видение студенческой христианской работы.
В 1934 году в Осло состоялась первая международная конференция лидеров из разных студенческих христианских движений. Кроме британской делегации, норвежцы пригласили студентов из Финляндии, Дании, Германии, Венгрии, Латвии, Эстонии и Швеции. Прошедшие дискуссии показали общность видения разных студенческих движений, и делегаты сильно сблизились и подружились. Стало ясно, что большинство движений появилось в результате молитвы, и в этом все участники увидели руку Божью. «Это Божий час. Нам выпала огромная честь двигаться вместе с Богом в Его время и в его направлении.»
В 1939 году состоялась последняя предвоенная конференция. В Кембридж съехалось более 1000 студентов из 33 стран. Торжественное открытие конференции транслировалось по британскому радио. Среди депутатов был студент из германского ССХ (DCSV), которое, к тому времени, уже год преследовалось Гестапо. Еще одним делегатом и выступающим был бывший президент русского ССХ Владимир Марцинковский.
Российское ССХ (а на нынешней территории Украины его группы существовали, по крайней мере, в трех городах, Киеве, Харькове и Одессе ) было фактически уничтожено в 20-е годы, в 1927 все его лидеры были сосланы в Сибирь. Сам Марцинковский тоже прошел тюрьму и ссылку. В тот период обязательным условием принятия в члены ССХ был утвердительный ответ на вопрос: «Готов(а) ли ты умереть за Христа?»
Сегодня несколько евразийских движений ССХ, в том числе и ССХ Украины являются преемниками дореволюционного ССХ Российской Империи.
Распространение движения по всему миру заставило задуматься о возможности создания международного союза. В августе 1947 года на свет появилось Международное содружество студентов-христиан (IFES). В него вошли содружества Австралии, Британии, Голландии, Канады, Китая, Новой Зеландии, Норвегии, США, Франции и Швейцарии. Сегодня IFES объединяет более 150 стран, в которых есть студенческое христианское движение. Одна из таких стран – Украина. Как всё начиналось у нас?
Краткая история ССХ в Украине
1989г Первые программы «Культурного обмена» в Киеве (КЛУ и КГУ). На эти программы приезжают студенты-христиане из американского ССХ (InterVarsity). Они свидетельствуют украинским студентам о Христе и делятся опытом существования студенческих групп для христиан в институтах и университетах.1990г Программы «Культурного обмена» продолжаются. Некоторые американские студенты и сотрудники InterVarsity остаются в Украине на год или два с миссией организации постоянных групп по изучению Библии.
1991г «Культурный обмен» в Киеве, Нежине, Горловке, Николаеве. В этих городах, а также в Ивано-Франковске организованы группы по изучению Библии.
1992г Украинская конференция ССХ в г. Нежине. На нее приехали около 40 украинских студентов из Киева, Нежина, Ивано-Франковска, Николаева, а также несколько иностранных сотрудников и Бэретт Хорн, координатор работы в Украине от IFES. На конференции обсуждался вопрос о создании всеукраинской организации ССХ, но было решено, что еще рано объявлять себя всеукраинским движением, пока надо укреплять группы по изучению Библии на местах. Несмотря на такое решение, эту конференцию можно считать началом украинского ССХ, потому что движение состоит именно из маленьких групп студентов-христиан в разных городах Украины, в них сила и жизнь ССХ. И на 1992 год такие группы жили, работали, и студенты лидеры смогли передать свое видение следующим поколениям. В 2002 году можно отмечать 10-летие ССХ Украины.
1993г Группы по изучению Библии растут и укрепляются. Студенты, которые активно участвуют в жизни своих групп, начинают посещать международные конференции и лагеря для собственной духовной поддержки и обучения христианскому лидерству. Украинцы побывали на конференциях в Нидерландах, Венгрии, США. Появляются новые группы ССХ в Херсоне, Николаеве, Симферополе, Одессе.
1994г Первые украинские штатные сотрудники. 8 стажеров в Киеве, 2 в Ивано-Франковске, 2 в Николаеве. Группа ССХ во Львове. Первые конференции «Библия и жизнь-1» в Киеве и Одессе. Европейская конференция IFES в Варшаве, на которой присутствует делегация из Украины.
1995г Всеукраинская конференция ССХ в Одессе. 500 человек. Теперь уже никто не сомневается в существовании ССХ. Начинается процесс регистрации ССХ в Украинском государстве. Этому процессу суждено длиться 4 года. «Библия и жизнь», первый и второй уровень, проходит на севере и юге Украины. Конференция для студенческих лидеров.
1996г Конференции «Библия и жизнь», а также лидерская конференция продолжаются. Появляются группы в Севастополе и Хмельницком. Третий уровень «Библии и жизни» для тех студентов, кто прошел первые два. Национальный офис ССХ в г. Киеве.
1997г Конференция для выпускников ССХ. Европейская конференция в г. Марбург, в которой приняли участие 110 делегатов из Украины. Украина стратегически разделяется на 5 областей—центр, запад, юг, Крым, восток. Во всех районах есть группы ССХ, но самое слабое представительство ССХ на востоке, потому что группа в Харькове не нашла своего продолжения, и группа в Горловке почти не функционирует. ССХ начинает группу студентов-христиан в Донецке. Традиционные конференции «Библия и жизнь», лидерская. Активное развитие групп ССХ на Западной Украине, особенно во Львове, Луцке и Ужгороде. В течение года регулярно выходит газета ССХ «Источники».
1998г Работа продолжается. Развиваются отношения с добровольными помощниками ССХ. Начинается создание национальной базы финансовой и материальной поддержки служения ССХ. Студенты и сотрудники организовывают и участвуют в миссионерских проектах в Азербайджане, Индии, Молдове.
1999г Министерство юстиции Украины, наконец-то, регистрирует ССХ как всеукраинскую общественную организацию. На Мировой Ассамблее IFES в Сеуле, Южная Корея, ССХ официально принимают в семью IFES. ССХ посылает группу своих сотрудников в Харьков для возобновления там студенческого христианского движения. 4 новых сотрудника занимаются по новой стажерской программе, которая готовит их к долгосрочному служению в ССХ.
2000г Формируется и утверждается внутренняя структура работы ССХ. Владимир Костерный становится первым украинским Исполнительным Директором. В национальном офисе также работают Национальный Администратор, Координатор по обучению и бухгалтер.
Работа ССХ консолидируется в пяти регионах с центрами в Киеве, Львове, Харькове, Херсоне и Симферополе. Лидеры команд сотрудников становятся Координаторами Регионов и руководят служением.
Итак, в 1999 г., на Мировой Ассамблее IFES в Сеуле, ССХ Украины было принято в состав большой семьи студенческих христианских движений. Что это значит для нас?
В первую очередь – мы стали частью всемирной общины, которая видит своё призвание в благовестии Евангелия Иисуса Христа и взращивании лидеров в студенческом мире. Мы не только часть организации, мы плечом к плечу с студентами и сотрудниками IFES воплощаем наше общее виденье: «Менять мир, меняя студента».
Также очень важно то, что ССХ Украины, имея полную автономию в вопросах управления, финансов и деталей стратегии, всегда может рассчитывать на поддержку IFES. Эта поддержка может принимать разные формы:
- Обмен опытом студенческого служения и ресурсами
- Участие в международных проектах.
- Помощь человеческими ресурсами – ССХ Украины часто принимает миссионеров IFES в свои региональные команды.
- Качественный тренинг сотрудников на Евразийском Институте и специализированных когортах – группах, объединяющих сотрудников ССХ Евразии для развития в богословии и навыках обучения.
1 W.M. Capper and Douglas Johnson, The Faith of a Surgeon: belief and experience in the life of Arthur Rendle Short. (Paternoster Press, 1976), p. 112.
2 Bobby Sng, Student Work and the Church. IFES Review, 1982, 2, pp. 32-33.
3 Ю. С. Грачев, Студенческие годы. («Библия для всех», Санкт Петербург, 1997), стр. 125.